Цензура: От Сократа до Арбата
maximlancelot
[info]maximlancelot
Мурашки бегут по коже от некоторых подробностей в книге, где описано как  приговоренный несправедливым судом философ Сократ, говорит своим судьям: «Но вот уже время идти отсюда, мне – чтобы умереть, вам – чтобы жить, а кто из нас идут на лучшее, это ни для кого не ясно, кроме бога». Этот человек не пошел на сделку со своей совестью, оставшись верен своим принципам, по решению суда принял яд «цикуты»…  Как пишет автор книги «На самом деле, те кто полагал себя обвинителями и судьями, были обвинены Сократом и переданы им на суд истории. Сократ, если и разыгрывал игру, то, безусловно, выиграл, сохранив свою честь и добившись того, что права на свободу личности и свободу убеждений были подняты на высоту, которая теперь называется европейскими стандартами».

Случай суда над Жанной д, Арк, показательный пример честного человека попавшего под пресс инквизиции, политической игры зарвавшихся правителей средневековой Европы. И это при той, мягко говоря, несовершенной судебной системы: «В основе деятельности инквизиционных трибуналов лежал принцип презумпции виновности, согласно которому подсудимый считался в глазах судей заведомо виновным до тех пор, пока ему не удалось доказать обратное. Другими словами не обвинение должно было доказывать вину подсудимого, а он сам свою невиновность».    

В книге рассматриваются так же и случаи судов над Джордано Бруно и более поздние процессы над Даниэлем и Синявским. Автор проводит анализ этих судов с точки зрения юриспруденции. И каждый раз обнаруживает подтвержденные факты фальсификации, манипуляции подтасовки для осуждения заведомо невиновных.

Автор приводит в сравнение с этими процессами древности, ситуацию в современном обществе, где аналогией института инквизиции выступает современное антиэкстремистское законодательство. 

Европейские правовые стандарты, уроки истории и правоприменительная практика
Книга "Европейские правовые стандарты, уроки истории и правоприменительная практика"

Автор


приветствуется. 

Герои летчики и их судьбы
maximlancelot
[info]maximlancelot
самолет АНТ 25

В мае исполнилось 70 лет первого полета отечественного реактивного самолета БИ-1. Испытания начались во время войны, в 1942 году.  Этот полет был осуществлен летчиком Г.Я. Бахчиванджи, через год погибшим на испытаниях, в честь которого позже был назван поселок в Щелковском районе Московской области. 

Недалеко от этого места в поселке Монино, расположен музей авиации, где среди обширнейшей экспозиции есть например, отлично сохранившийся самолет АНТ 25. Именно на таком самолете, рабочее название которого РД (рекорд дальности) и было сделано много рекордов по дальности перелетов. Кстати свой самый известный рекорд, перелёт в Америку через Северный полюс был начат со Щелковского аэродрома.

И хотя этот самолет не стал массовым, и для нужд обороны оказался малопригоден, тем не менее, он стал доказательством жизнеспособности  СССР. Видимо для молодой страны советов, этот перелет стал демонстрацией не только мощи авиастроения, но мужества и смелости пилотов, пролетевших 9500 километров на несовершенной, с точки зрения современности техники. Герои, совершившие этот подвиг, Валерий Павлович Чкалов и Михаил Михайлович Громов.  К несчастью Чкалов погиб во время испытаний в 1938 году. Его коллеге, летчику Громову повезло больше, несмотря на рискованную профессию, он дожил до старости и скончался только в 1985 году.

В те времена было много романтиков, страстно и предано развивавших авиацию в разных странах. Одним из таких энтузиастов в Америке был Л. Рон Хаббард, который описывал свои ощущения полета в статье популяризирующей авиаполёты «Земля внизу была расчерчена длинными тенями деревьев и домов – крохотных на всхолмленной местности. Небо над облаками, начиная с чётко обозначенной линии, было величественно-синим с разбросанными  на нём бледно-золотыми звездами».

Вероятно, и сегодня нельзя обойтись без таких людей, романтиков и героев, за счет которых и двигается вперед научно-технический прогресс. 
летчик Л. Рон Хаббард возле самолета
Л. Рон Хаббард возле самолёта


Экспансия антикультизма
maximlancelot
[info]maximlancelot
Вышла из печати интересная брошюра, которая рассказывает об истории экспансии в России антикультизма. На мой взгляд, чтение этого текста (кстати, очень удобный формат в виде небольшой брошюры) дает понимание истоков и зарождении религиозной нетерпимости в нашей стране. История полна примеров того, чем заканчивалось потворство такой нетерпимости, - кострами, пытками и массовыми убийствами, вспомним религиозные войны. Это не просто очень понятный анализ, но и предложение разумных, простых мер для предотвращения нетерпимости. Так что сам с удовольствием читаю и другим рекомендую. Анонс о книге можно прочитать вот здесь
Издание брошюры про историю антикультистов

Биографическое издание серии книг о Роне Хаббарде
maximlancelot
[info]maximlancelot
биографическое издание серии книг о Роне Хаббарде

О книге «Л. Рон Хаббард. Страницы жизни»

Мировая история 20-го столетия дала человечеству огромное количество исторических личностей. Но, к нашему огромному сожалению, большая часть из них – со знаком минус. Это – величайшие злодеи, чьи имена цивилизованное человечество будет вспоминать с глубочайшим презрением и содроганием. И лишь немногим, рожденным в это лихое столетие, будет суждено стать путеводной звездой для грядущих поколений.

Один из них – Л.Рон Хаббард.

Мыслитель, философ, исследователь, писатель, общественный деятель – он навсегда останется в памяти потомков как фигура невероятного масштаба. О таких людях говорят: столпы человечества.

При этом чрезвычайно важно, что Л. Рон Хаббард родился не в благополучном Старом Свете, а в Америке, которую весьма долго никто не считал образцом интеллектуального развития.

Тем не менее, именно Л. Рону Хаббарду удалось разрушить этот сложившийся стереотип. И его труды стали самыми востребованными во всем мире.

Как же это все произошло? Вполне закономерный вопрос, который не дает покоя многим исследователям. В том числе, и в современной России.

Ответ на него можно найти, прочитав книгу «Л. Рон Хаббард. Страницы жизни».

Книга дает не только ответ на вопрос, как стал возможен феномен Л. Рона Хаббарда, но и заставляет читателя углубиться в мир этого прекрасного человека и гражданина. Она имеет не только познавательный, но и воспитательный характер. Потому что в современном мире все чаще идеалом становятся люди низких моральных и нравственных качеств: звезды шоу-бизнеса, преуспевающие проходимцы, готовые ради собственного благополучияуничтожить половину мира, проворовавшиеся чиновники и коронованные злодеи. И слишком мало настоящих фигур для подражания, с которых хотелось бы «сделать жизнь». В сегодняшнем суровом мире процветает культ насилия и вседозволенности, проституции и наркомании.

Именно против этого всю свою жизнь боролся Л. Рон Хаббард. И делал это чрезвычайно профессионально, отдавая этому весь пыл своего сердца и всю мощь своего интеллекта.

Книга рассказывает не только о жизненном пути этого великого человека, но и о его величайших открытиях, плодами которых будут пользоваться еще многие поколения жителей планеты Земля.

Книга издана в прекрасном стиле, написана доходчивым языком и проиллюстрирована уникальными фотографиями. Она, безусловно, может стать настольной хрестоматией для миллионов молодых людей, вступающих в жизнь и решающих для себя, каким путем двигаться к нравственному и моральному совершенству.

Сергей Комков – вице-президент Международной Академии Духовного единства и сотрудничества народов мира, вице-президент Европейской Академии информатизации, доктор философских наук, доктор педагогических наук, доктор права, писатель, профессор. 

  • Leave a comment
  • Add to Memories

Жители мексиканского залива, которым не повезло
maximlancelot
[info]maximlancelot
Очевидно, что техногенные катастрофы, типа разлива нефти или поломки атомного реактора оказывают пагубное влияние на природу, но, оказывается, такое влияние заметно и на здоровье конкретных людей.  Можно ли с этим справиться, на этот вопрос отвечает автор этой статьи:
http://www.chaskor.ru/article/zhiteli_meksikanskogo_zaliva_kotorym_ne_povezlo_28064
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Вопрос дня: Мат
maximlancelot
[info]maximlancelot

Почему вы ругаетесь или не ругаетесь матом?

Прислал(а) [info]dorogaya_masha

Читать ответы (487)


Вопрос дня: Наступить себе на горло
maximlancelot
[info]maximlancelot

Что для вас важнее, чистая совесть или карьерный рост?

Читать ответы (450)

  • Leave a comment
  • Add to Memories

"Карусель" в медиасообществе
maximlancelot
[info]maximlancelot
О «каруселях» сейчас много говорят в связи с нарушениями на выборах. Ситуация простая: какой-то человек голосует на нескольких избирательных участках, что называется, «за себя и за того парня», объезжая эти участки в течение всего дня голосования, создавая таким образом видимость массовости голосов за полюбившегося кандидата.

Недавно подобное явление появилось и в среде медиасообщества. Одно из изданий, возможно, из лучших побуждений, а возможно и модернизируя свое производство, тринадцать раз в критическом ключе упомянуло Саентологию через поразительно малые отрезки времени: 10 часов 30 минут, 10 часов 31 минута, 10 часов 42 минуты, 10 часов 43 минуты и так и далее. Создавалось такое ощущение, что работал медиа-конвейер. Как и в случае с выборами, здесь наблюдается попытка создать видимость массового характера таких публикаций. Возникает вопрос: зачем нужна такая «карусель»? Возможно, ответ кроется в словах Йозефа Геббельса, который говорил: «Если вы произнесёте достаточно большую ложь и будете её повторять, то люди в итоге в неё поверят».


Карусель в Regions.ru

Была ли ложь? Среди людей, которых ресурс Regions.ru интервьюировал о Саентологии, не было представителей отечественной школы научного религиоведения (направления, изучающего феномен религии). Специалисты, изучавшие Саентологию, могли бы дать компетентный и объективный комментарий. Они могли бы указать, что Саентология отвечает всем признакам религии, а материалы Саентологии не содержат никакой крамолы. Вместо этого приводятся высказывания провинциальных политиков и священников некоторых других конфессий. Не стоит удивляться тому, что часть этих комментариев третирует саентологов - причем совершенно бездоказательно. Как, например, это описывал тот же Геббельс: «Мы добиваемся не правды, а эффекта». С этой точки зрения результат достигнут, и даже можно заполнить какой-нибудь отчет, указав, что, вот, «опубликованы требуемые высказывания в отношении этих саентологов, распечатки прилагаются. Прошу учесть эту работу согласно договоренности…»    

Если редакцию действительно взволновал вопрос о Саентологии, то они могли бы обратиться непосредственно к источнику, в церковь Саентологии. Но сотрудники редакции не использовали свои права на получение информации от официальных представителей церкви (закон о СМИ наделяет журналистов правом получать такую информацию). Возникает вопрос: а нужно ли сотрудникам Regions.ru иметь объективную информацию? В этом есть сомнения.

Что же это за ресурс такой, Regions.ru? Моя коллега из Саентологической Церкви Москвы, представитель организации Наталия Алексеева утверждает, что пару лет тому назад они пытались передать письмо в редакцию этого издания, однако их постигла неудача, так как к курьеру с официальным письмом никто не вышел и письмо так и не было вручено адресату редакции Regions.ru. Кстати, на сайте этого СМИ вы не найдете имен и фамилий сотрудников и руководства этого ресурса. Наверное, они считают это неважным… или стесняются возможной популярности…
данные Regions.ru


Можно согласиться с основателем Саентологии (религии, о которой писали в Regions.ru) Л. Роном Хаббрадом в том, что «свобода для человека не означает свободу наносить вред человеку. Свобода слова не означает свободу наносить ущерб посредством лжи».  Полная свобода - это один из основных постулатов церкви Саентологии. Если вы злоупотребляете свободой слова, используете ее для организации кампаний чёрной пропаганды, то вы дискредитируете саму идею свободы информации и, образно говоря, «наносите удар в спину» этой важной составляющей демократического общества.



Архангельский Армагеддон
maximlancelot
[info]maximlancelot
Образцово-показательный случай манипулирования общественным мнением произошел не так давно в Архангельской области. Пока вся страна, выбирая очередного президента, решала, как нам жить дальше и, главное, с кем, в Архангельской области кипели страсти в связи со страшным нашествием ... о чём общественность была извещена на пресс-конференции.

Сторонний зритель мог бы подумать, что, действительно, сплошь да рядом ужасные люди хватают мирных архангельцев и волокут их в неизвестном направлении, намереваясь лишить их семьи, имущества и даже - страшно подумать! - самой жизни. Создавалось впечатление, что в Архангельске начался чуть ли не Армагеддон.

На пресс-конференцию в областном правительстве были приглашены журналисты, которым нужно было открыть глаза на одну из самых больших проблем в области, правда ранее как-то никем не замечаемую. Вдруг, неожиданно для общественности, местный представитель власти вице-губернатор Роман Балашов откровенно сообщил о «многочисленных обращениях граждан в органы власти и прокуратуру», которые сигнализировали о факторе, «угрожающем национальной безопасности». Роман Викторович Балашов говорил начистоту: «Я хочу четко сказать, что за каждым увлечением человека сектой всегда стоит трагедия, она всегда заканчивается трагедией, это либо развал семьи, это либо психическая, какая-то душевная травма, в 99% случаев человек лишается имущества, бескорыстных сект не бывает».
прокуратура Архагельской области

Приехавший из столицы гость, антикультист со стажем Александр Дворкин,  признавался: «Я, как религиовед и человек, который изучает эту проблему, могу указывать свою оценку более свободно». Однако Александр Леонидович был самокритичен в отношении своих «научных» исследований. Как сам он выразился,  «потому что есть результаты моих исследований, которые юридически не доказаны, но тем не менее...» Впрочем, заезжий гость немного слукавил, назвав себя религиоведом, потому как ни светского образования, ни научных разработок в области религиоведения у него нет. А сообщество российских религиоведов старательно дистанцируется от такого «специалиста» и его организации РАЦИРС. На одной из конференций деятельность и заявления РАЦИРС и Александра Дворкина были признаны оскорбляющими религиозные чувства последователей религиозных меньшинств и разжигающими религиозную нетерпимость.
ответ МВД Архангельской области


«Пока моя работа в Архангельской области только началась с этой пресс-конференции, но даже того, что я знаю, достаточно, чтобы понять, что ситуация здесь весьма угрожающая», - накалял обстановку мэтр российского антикультизма. Чем такая «работа» может закончиться, говорили свидетели в Ярославском суде, где Александр Дворкин отстаивал свою честь и достоинство. Этот суд, кстати, согласился с тем, что за ним тянется репутация одиозной личности и разжигателя межрелигиозных конфликтов...

Особое внимание собравшиеся в Архангельске уделили «угрозе» от саентологов, которых антикультисты поминали чаще других. А на вопрос о статистике новых религий в Архангельске заместитель губернатора Роман Балашов ответил: «…мы говорим о двух-трех крупных организациях: саентологи, свидетели Иеговы, кришнаиты, неопятидесятники…» Однако саентологических организаций в Архангельске вообще нет, что подтверждается официальным ответом Министерства юстиции Архангельской области.  

Минюст Архангельской области

Вероятно, воинствующие антикультисты могли бы оповестить местное население о нашествии марсиан, или даже высадке вражеского десанта. Но кто же теперь им поверит?  Этот случай в Архангельске наглядно демонстрирует манипуляции общественным мнением так называемой проблемой сект.  При внимательном рассмотрении обнаруживается, что все истеричные заявления о вреде, оказываются фейком.  Тот же руководитель РАЦИРС Дворкин, получает государственный грант на эту фейковую деятельность, за которой кроме пустых заявлений ничего нет.  Вот такую антикультовую деятельность у нас называют поддержкой некоммерческих организаций?  


Гражданин и криминал
maximlancelot
[info]maximlancelot

В уже далеком, как кажется, 1989 году мне довелось работать водителем на автокомбинате. Работа была обычная, развози себе почту по отделениям связи. Работал я на автомобиле ГАЗ-52, это такой грузовичок, который к тому же в качестве топлива использовал природный газ, а не бензин. Но дело не в этом.

Моя далеко не новая машина стояла в гараже на очередном ремонте.
ремонтная зона на автокомбинате

Это ремонтная зона в автокомбинате, где проходил ремонт, правда снимок еще более ранний, наверное 80 годы.

В конце рабочего дня, после надоедливой беготни на склад в поисках запасных частей и ушедших покурить слесарей-ремонтников, после подписания нужных и ненужных бумажек у разнообразных бюрократических служб, я наконец собрался было домой. Но не успел я дойти до проходной, как встретился с  одним из наших слесарей-ремонтников Толиком в компании с другим водителем с нашей автоколонны (вообще у нас там было, кажется, 10 автомобильных колонн). Поздоровавшись со мной, они предложили выпить с ними за компанию. Ну, подумал я, почему бы с хорошими людьми и не выпить. И мы пошли в раздевалку - место, которое считалось подходящим для такого важного дела.

Там мы достали нехитрую закуску в виде беляшей и опрокинули по стаканчику, потом еще по стаканчику; при этом, как водится, разговаривали про работу, низкую зарплату и вообще про трудности жизни. Пили мы, конечно же, водку. Молодой водитель (молодым он был потому, что устроился к нам всего за несколько месяцев до этого случая) был женат и жаловался на свою тещу, которая, по его словам, не давала ему жизни.

После очередной стопки водки он обратился к слесарю со словами о том, что, вот, дескать, если бы кто помог ему в решении этой проблемы, то он бы не поскупился. Слесарь Толик был мужчиной довольно высокого роста, широк в плечах, что, впрочем, никак не отражалось на его интеллекте, поэтому он в ответ сказал, что и рад бы помочь, да не знает чем. Тогда водитель сказал, ну вот если бы кто-то, например, грохнул тещу, то очень сильно помог бы ему в жизни. Толик сказал, что дело это серьезное и нужно все обсудить на трезвую голову.

В этот момент я несколько протрезвел, так как такой поворот событий был мне совершенно не по душе. И тут я вступил в разговор, неожиданно и категорично заявив, что я не допущу этого. Мои собутыльники изумленно переглянулись и как будто только что заметили, что я сижу рядом с ними.

Водитель спросил: «Ты что сказал?»

Я повторил, что не допущу этого. 

«А что ты сделаешь?» - начал накаляться водитель, привстав со стула.

Я пытался найти какие-то логические аргументы, чтобы сказать, насколько это неправильно и не по-человечески, да и просто преступно. Я собирался с силами, чтобы членораздельно ответить, но понял, что в таком состоянии я не смогу аргументировано возразить.

Я сказал, старательно выговаривая слова: «Я вам не дам ничего совершить».  

Тут водитель встал напротив меня, и я тоже поднялся и встал напротив него. Прищурившись и сжав кулаки, он спросил: «Ты что, мент?»

Я подумал о том, что, в общем-то, вопрос так не стоит, так как я не имею никакого отношения ни к милиции, ни к правоохранительной системе в целом, однако дискуссия на эту тему вряд ли могла состояться в это время, поэтому ответ мой был краток. «Да, я мент!» - упрямо сказал я.

Дальше, как вы понимаете, все развивалось по классической схеме. Со словами «ах ты мент!» он двинул мне в челюсть. В ответ я тоже постарался достать его кулаком, мы сцепились и повалились на пол. Несколько обескураженный слесарь Толик после нескольких попыток смог нас разнять. Конечно, после такого «дружеское» застолье завершилось, и я отправился домой, думая, что уж теперь-то эта авантюра с тещей точно не состоится, так как Толик, зная про меня, не будет совершать ничего такого, да и водитель поостережется таких радикальных решений.

На этом, наверное, эта история и должна была завершиться. Я так думал тогда. Но спустя несколько лет, вспоминая тот случай, я обратил внимание на один факт, который я сначала никак не связал с той ссорой.

Где-то через день после этой ссоры я выехал после ремонта «на линию», как у нас называли возвращение машины в эксплуатацию.

Вырулив с прилегающий улицы Докукина на широкий Проспект Мира, я как раз выехал на мост через реку Яузу и начал набирать скорость. Двигавшийся справа впереди меня автобус начал перестраиваться в левый ряд, так что мне пришлось притормозить. Я нажал на педаль тормоза и она плавно ушла вниз, при этом машина продолжала двигаться с той же скоростью. Мне пришлось резко крутануть баранку влево, благо в левом ряду машин не оказалось. С некоторым удивлением я сбросил педаль газа, автобус ушел вперед, а я,  притормаживая ручным тормозом, прижался к бордюру дороги справа.

Осмотрев машину, я увидел, что медная трубка главного тормозного цилиндра сломана, и вся тормозная жидкость вытекла из цилиндра. Тогда я очень удивился, так как раньше никаких проблем с этой трубкой не было, никогда она не подтекала (что говорило бы о предаварийном состоянии), и вдруг ни с того ни с сего она сломалась.

Осторожно, на очень маленькой скорости, я вернулся обратно в гараж и опять встал на ремонт.

Только спустя несколько лет я стал подозревать, что та ситуация на дороге была неслучайной. Это и понятно: очень трудно заподозрить людей, с которыми ты работаешь бок о бок, в таком коварстве. И я долго думал, неужели люди такого криминального склада так и останутся безнаказанными, если их не поймают за руку. Но после того, как прочитал у Л. Рона Хаббарда  о том, что человек все-таки не может без конца преступать закон и мораль, я несколько успокоился. Вот эта цитата:

«Самое удивительное здесь то, что люди – сами себе полицейские. Исходя из представления о том, что является хорошим, они начинают считать себя плохими, а после этого пытаются всеми возможными способами защитить других людей от себя. Человек делает это, уменьшая свои способности. Он делает это, уменьшая свою активность. Он делает это, уменьшая свое знание».  

Думаю, что и мои оппоненты вряд ли сейчас процветают. Хотя есть надежда что они могли исправиться и стать честнее и лучше.  

А вот, кстати, та самая машина, на которой я тогда работал, а рядом с машиной ваш покорный слуга. 
автомобиль Газ 52


You are viewing [info]maximlancelot's journal